Δευτέρα, 26 Ιανουαρίου 2015

ΑΠΟ ΤΗ ΡΑΧΗΛ ΜΑΚΡΗ, ΣΤΟΝ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΡΟ, ΤΟΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ… ΤΟΝ ΘΕΟ.



ΟΙ ΑΤΑΚΕΣ ΤΟΥ 2014 ΑΠΟ ΤΗΝ EΛΕΝΑ ΑΚΡΙΤΑ

Ένας χρόνος τελείωσε και μαζί μια τρικυμιώδης κοινοβουλευτική περίοδος. Βασιλόπιτα και εκλογές πακέτο: ποιος θα κερδίσει το φλουρί και ποιος θα μείνει με τη χαρτοπετσέτα στο χέρι, σύντομα στις οθόνες μας. Κι επειδή τα χρυσόψαρα είναι ωραία στη γυάλα ενός σπιτιού αλλά όχι στη μνήμη ενός λαού, σήμερα ας θυμηθούμε μαζί κορυφαίες ατάκες πολιτικών που ειπώθηκαν τα τελευταία περίπου τρία χρόνια. Μου πήρε κάποιες ημέρες η επιλογή και η σταχυολόγηση: δυστυχώς, οι κοινοβουλευτικές κοτσάνες τους προσφέρονται σε μεγάλη ποικιλία σχεδίων και χρωμάτων. Τα είπανε όλα, πριν από μας για μας. Ας θυμηθούμε λοιπόν, μερικά πριν ψηφίσουμε ό,τι μας φωτίσει ο Πανάγαθος:

Ραχήλ Μακρή: «Θα σας κρεμάσουμε όλους»!
Ιορδάνης Τζαμτζής απαντά: «Θα μας κλ@@@εις τ’ αρ@@@ια!». (Ελπίζω εκτός αιθούσης).
Ηλίας Παναγιώταρος: «Το είπε και ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Κολοκοτρώνης». (Και το επιβεβαίωσε ο Μητσούλης Καραϊσκάκης).
Άδωνις Γεωργιάδης: «Δεν θ’ αφήσω την τρόικα να μου πάρει τη δόξα για τις απολύσεις». (Η μόνη καταγεγραμμένη του δόξα -οι χαρακτηρισμοί «μπουμπούκος» και «παιδαράς» από την παγκοΖμίου φήμης μαέστρο του Ορού της Αλήθειας).
Πέτρος Τατσόπουλος: «Έχω πηδήξει τη μισή Αθήνα». (Ιπποκράτους και Καλλιδρομίου γωνία υπάρχουν παράπονα).
Αλέξης Τσίπρας: «Οι αγορές θα χορεύουν πεντοζάλη». (Ο Σόιμπλε θα δυσκολευτεί κομμάτι).
Νίκος Νικολόπουλος: «Ο πρωθυπουργός του Λουξεμβούργου αρραβωνιάστηκε με τον αγαπημένο του. Από την Ευρώπη των εθνών, στην Ευρώπη των… πουστ@@@ιών»!(Άσε μας κουκλίτσα μου).
Χαράλαμπος Αθανασίου, υπουργός Δικαιοσύνης: «Γάμος μεταξύ γκέι; Δεν το συζητώ, δεν το διανοούμαι»! (Μπάμπη μου, άμα σε καψουρευτεί ο Μπραντ Πιτ, εσύ να μην του κάτσεις).
Μιχάλης Λιάπης: «Ήταν ταξίδι ψυχικής εκτόνωσης. Πήγα στην Κουάλα Λουμπούρ να ησυχάσω από το δράμα μου». (Γελάει ο κόσμος, μάνα μ’).
Μιχάλης Χρυσοχοΐδης: «Είχα άλλες υποχρεώσεις και δεν διάβασα το Μνημόνιο». (Δεν το διάβασε, περιμένει να βγει σε ταινία).
Γιάννης Στουρνάρας: «Το μόνο σοβαρό κείμενο σε αυτή τη χώρα είναι το Μνημόνιο». (Ρε Ντοστογιέφσκι γίγαντα, πόσο μαλάκας παίζει να είσαι);
Ηλίας Κασιδιάρης: «Σε καμία περίπτωση δεν απειλούμε. Δεν μας το επιτρέπει η ηθική μας και το πνευματικό μας επίπεδο». (Κατάλαβας, Σβορώνε καρ@@λη, γ@@@ω την πουτ@@@μου, παλιοπουσ@@@ αεί γαμ@@@ου ρε κωλ@@@παιδο).
Βασίλης Διαμαντόπουλος: «Ραντεβού στα γουναράδικα». (Αν αργήσω πάρε μου μια ρενάρ αρζαντέ).
Ιορδάνης Τζαμτζής: «Παίρνω μόλις 5.450, κάποιοι βουλευτές ξεραίνουν και το σκ@τό τους»! (Και το κάνουν σταφίδα για κέικ).
Πάνος Καμμένος: «Αν βρεθώ σε χαντάκι, να ξέρετε ποιοι με φάγανε». (Μάγκεψαν τώρα κι οι φελλοί και θέλουν καταδύσεις).
Πάνος Καμμένος: «Επειδή επικαλέστηκαν σήμερα τον Άγιο Αντώνιο -μεγάλη η χάρη του!- επιθυμούμε και την παρουσία του Αγίου Φανουρίου, για να φανερωθεί τι ακριβώς έχει γίνει σε αυτόν εδώ τον τόπο». (Αν βρεθεί σε χαντάκι ξέρετε ποιοι άγιοι τον φάγανε).
Χρυσούλα Γιαταγάνα: (Ενώ ο Πρόεδρος της Βουλής της σύστησε να ολοκληρώσει την ομιλία της): «Μισό λεπτό, κύριε Πρόεδρε, να ολοκληρώσω για τον κύριο Παπανδρέου και «Θανατική ποινή για τον Παπανδρέου»! (Πρώτα τους πηδάμε, μετά τους κρεμάμε).
Σταύρος Θεοδωράκης: «Εάν υπήρχαν κομματικές οργανώσεις το ’73, θα είχαν αποτρέψει το Πολυτεχνείο». (Ανιστόρητο)!
Θανάσης Πλεύρης: «Όταν γεννήθηκα, ο πατέρας μου απ’ τη χαρά του με πέταξε τρεις φορές στον αέρα και μ’ επιάσε με τη μια». (Αμ, έτσι εξηγείται).
Θεανώ Φωτίου: «Ο Τσίπρας θα κάνει δημοψήφισμα μετά τις εκλογές». (Κάποιος να τη μαζέψει ΤΩΡΑ - πέρα από πλάκα)!
Αντώνης Σαμαράς: «Μίλησα ακόμη και με τον Θεό, δεν μπορεί να γίνει τίποτα καλύτερο». (Θεός: «Μίλησα με τον Αντώνη, δεν μπορούσε να κάνει τίποτα χειρότερο»).

Ένας χρόνος τελειώνει. Με ατάκες που: Άφησαν εποχή. Ειπώθηκαν χωρίς ενοχή.
Και που τις συντηρεί η δική μας ανοχή.


http://www.mixanitouxronou.gr/apo-ti-rachil-makri-ston-panagiotaro-ton-konstantino-kolokotroni-to-theo-i-atakes-tou-2014-apo-tin-elena-akrita/



ΦΥΛΑΚΕΣ ΤΟΥ ΑΓΝΩΣΤΟΥ, ΤΡΟΜΑΚΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΔΑΙΜΟΝΙΚΕΣ.



ΤΙ ΗΤΑΝ & ΤΙ ΣΥΜΒΟΛΙΖΑΝ ΟΙ ΣΦΙΓΓΕΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ;

Η μυστηριώδης σφίγγα είναι ένας σιωπηλός φύλακας στην είσοδο του αγνώστου. Έχει ανθρώπινο πρόσωπο και σώμα λιονταριού και παραμένει αιώνιο σύμβολο του ανεξιχνίαστου.
Στην πραγματικότητα, για τους αρχαίους Έλληνες η σφίγγα ήταν μια άγρια μορφή που σχετιζόταν με τον θάνατο, μπορούσε όμως, όπως και άλλες τρομακτικές και δαιμονικές μορφές, να είναι αποτροπαϊκή, να προστατεύει δηλαδή από το κακό και να φυλάει έναν τόπο. Δεν είναι, επομένως, παράξενο που συναντούμε από νωρίς σφίγγες στημένες σε μεγάλα ιερά. Το πιο γνωστό παράδειγμα είναι μια μεγάλη σφίγγα στο ιερό των Δελφών, που ήταν ανάθημα των Ναξίων και χρονολογείται στη δεκαετία 580-570 π.Χ.
Η σφίγγα των Ναξίων ήταν στημένη κοντά στον ναό του Απόλλωνα επάνω σε έναν ψηλό κίονα με ιωνικό κιονόκρανο και βάση όμοια με εκείνες των κιόνων του «οίκου των Ναξίων» στη Δήλο. Παρόμοιες σφίγγες, επάνω σε ψηλούς κίονες, υπήρχαν και σε άλλα ιερά, σώζονται όμως αποσπασματικά.
Σφίγγες συναντούμε επίσης στην κορυφή επιτύμβιων στηλών από την Αττική. Οι στήλες αυτές είναι ψηλές, όρθιες μαρμάρινες πλάκες, που στήνονταν επάνω σε τάφους και είχαν στην μπροστινή πλευρά, ανάγλυφη ή ζωγραφιστή, την απεικόνιση του νεκρού. Στην περίπτωση αυτή, η σφίγγα στήνεται επίσης ψηλά και η λειτουργία της είναι να προστατεύει το μνημείο, αλλά και να θυμίζει στους περαστικούς τον σκοτεινό και φοβερό κάτω κόσμο από όπου προέρχεται.
Σύμφωνα με τον Ησίοδο ήταν κόρη της Χίμαιρας και του Όρθρου ή κατά άλλους, του Τυφώνος και της Έχιδνας. Αναπαρίσταται ως φτερωτό λιοντάρι με κεφάλι γυναίκας ή ως γυναίκα με πέλματα και στήθη λιονταριού, ουρά ερπετού και φτερά πτηνού. Το όνομά της προέρχεται από τη λέξη «σφίγγω».
Η Ήρα και ο Άρης την έστειλαν από την πατρίδα της την Αιθιοπία, στη Θήβα. Εκεί στεκόταν και ρωτούσε τους περαστικούς: Ποιο ον το πρωί στέκεται στα τέσσερα, το μεσημέρι στα δύο και το βράδυ στα τρία; Όποιον δεν μπορούσε να λύσει το γρίφο, η Σφίγγα τον έπνιγε.
Ο Οιδίπους έλυσε τον γρίφο απαντώντας ότι το ον αυτό είναι ο άνθρωπος, αφού όταν είναι βρέφος περπατάει στα τέσσερα, μετά σηκώνεται στα δύο του πόδια και στα γηρατειά περπατάει όρθιος, αλλά χρησιμοποιεί σαν τρίτο πόδι ένα μπαστούνι. Μόλις λύθηκε το αίνιγμά της η Σφίγγα γκρεμίστηκε από τον βράχο που στεκόταν και σκοτώθηκε. Ωστόσο, ο ακριβής γρίφος που έδινε η Σφίγγα δεν είναι γνωστός από αρχαίες πηγές, αλλά από μεταγενέστερα κείμενα.
Υπάρχει και μια άλλη εκδοχή για την Σφίγγα την οποία παρουσιάζει ο Παυσανίας. Σύμφωνα λοιπόν με τον Παυσανία, η Σφίγγα ήταν νόθα κόρη του Λάιου. Ο Λάιος εμπιστεύθηκε μόνο σε αυτή τον χρησμό που πήρε από την Πυθία και της ανέφερε πως αφορούσε μόνο την Ιοκάστη και τους καρπούς της. Αυτό γιατί ο Λάιος είχε παιδιά και από παλλακίδες, αφού απέφευγε τη συνεύρεση του με την Ιοκάστη. Όμως σε ένα από τα μεθύσια του κοιμήθηκε με τη γυναίκα του και γεννήθηκε ο Οιδίποδας.
Έτσι, παρότι εγκατέλειψε τον Οιδίποδα στον Κιθαιρώνα, διατηρώντας τις επιφυλάξεις του, όταν κάποιος από τους γιους διεκδικούσε τον θρόνο τον έστελνε στην Σφίγγα. Αυτή με τον γρίφο της εξέταζε αν αυτοί ήταν γνήσια παιδιά του Λάιου. Επειδή τη γνώση του χρησμού την είχαν μόνο αυτοί που κατάγονταν από τη βασιλική γενιά, όσοι δεν μπορούσαν να απαντήσουν στον γρίφο της θανατώνονταν.
Ο Οιδίποδας πριν συναντήσει τη Σφίγγα είχε μάθει για τον γρίφο στον ύπνο του. Έτσι μπόρεσε να τον λύσει.


http://www.mixanitouxronou.gr/filakes-tou-agnostou-tromaktikes-ke-demonikes-ti-itan-ke-ti-simvolizan-i-sfinges-stin-archeotita/

Κυριακή, 25 Ιανουαρίου 2015


OΧΙ ΣΤΟΝ ΥΠΟΒΙΒΑΣΜΟ ΤΟΥ ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΠΕΝΤΑΛΟΦΟΥ ΑΠΟΦΑΣΙΣΕ ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΒΟΪΟΥ



Αντίθετο με κάθε νέα κατάργηση, συγχώνευση ή υποβιβασμό σχολικής μονάδας είναι το Δημοτικό Συμβούλιο Βοΐου, σύμφωνα με ομόφωνη απόφαση που ελήφθη στην χθεσινοβραδινή συνεδρίαση. Συγκεκριμένα, το Δημοτικό Συμβούλιο Βοΐου κλήθηκε να γνωμοδοτήσει επί της πρότασης της διεύθυνσης Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Κοζάνης, η οποία προτείνει τη συγχώνευση του Γυμνασίου με Λυκειακές τάξεις Πενταλόφου με το Γυμνάσιο Τσοτυλίου Α´ Β´ Γ´ Λυκειακές τάξεις, στο πλαίσιο του νέου κύκλου καταργήσεων, συγχωνεύσεων και υποβιβασμών σχολικών μονάδων που προωθεί το Υπουργείο Παιδείας. Ο Δήμαρχος Βοΐου, Δημήτριος Λαμπρόπουλος, δήλωσε κατηγορηματικά αντίθετος σε οποιαδήποτε μεταβολή σχολικών μονάδων του Δήμου Βοΐου και τόνισε ότι ο Δήμος θα προχωρήσει άμεσα σε σειρά ενεργειών και επαφών με το Υπουργείο Παιδείας και με την Περιφερειακή Διεύθυνση Εκπαίδευσης και δεν θα επιτρέψει σε καμία περίπτωση τον μαρασμό των τοπικών κοινωνιών, τη στιγμή μάλιστα που η οικονομική κρίση δημιουργεί προϋποθέσεις για επιστροφή στην περιφέρεια οικογενειών από τα αστικά κέντρα.
Ο Δήμαρχος Βοΐου, κατά την τοποθέτησή του, δήλωσε να παραμείνει ως έχει το διαπολιτισμικό σχολείο του Πενταλόφου και να μην υποστεί κανενός είδους υποβιβασμό. Σημαντικό στοιχείο στη λειτουργία του σχολείου αποτελεί το γεγονός ότι τα έξοδα λειτουργίας του, η σίτιση και η στέγαση των μαθητών δεν επιβαρύνουν το Κράτος, καθώς καλύπτονται από δωρεά του Κληροδοτήματος ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΚΑΡΟΥΤΑΣ. Επιβαρυντικός παράγοντας στην μετακίνηση των μαθητών από τον Πεντάλοφο στο Τσοτύλι, σε καθημερινή βάση, αποτελούν τα ακραία καιρικά φαινόμενα που επικρατούν στην περιοχή, κατά τους φθινοπωρινούς και χειμερινούς μήνες, η χιλιομετρική απόσταση και το δύσβατο οδικό δίκτυο. Δεν είναι δύσκολο να αντιληφθεί κανείς την ταλαιπωρία που θα υφίστανται οι μαθητές και τους κινδύνους της μεταφοράς τους. Στο ίδιο κλίμα κινήθηκαν και οι τοποθετήσεις των Δημοτικών Συμβούλων όλων των παρατάξεων.
Την πρότασή του να συνεχίσει κανονικά τη λειτουργία του το διαπολιτισμικό σχολείο Πενταλόφου, κατέθεσε στο Δημοτικό Συμβούλιο και ο Πρόεδρος της Τοπικής Κοινότητας Πενταλόφου κος Κωνσταντίνος Χονδροκώστας και να δεχθεί μαθητές από τη Χειμάρρα, περιοχή και πόλη της Αλβανίας, με σημαντικό ελληνικό πληθυσμό, πρόταση που συμμερίστηκε και το Δημοτικό Συμβούλιο Βοΐου.


http://www.xronos-kozanis.gr/index.php?subaction=showfull&id=1421837181&archive&start_from&ucat=1

Παρασκευή, 23 Ιανουαρίου 2015


Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΣΦΡΑΓΙΔΑ ΤΟΥ ΤΑΦΟΥ ΤΟΥ ΤΟΥΤΑΓΧΑΜΩΝ



Φανταστείτε ότι είστε ένας αρχαιολόγος που εξερευνάτε τα αρχαία ιερά της Αιγύπτου και σκοντάψατε σε μια 3.245 χρόνων αδιάσπαστη σφραγίδα. Αυτό είδε ο Χάουαρντ Κάρτερ το 1923, καθώς προετοιμαζόταν να μπει στο εκπληκτικό ιερό του Τουταγχαμών για πρώτη φορά.
Αυτή η φωτογραφία τραβήχτηκε από τον Harry Burton το 1923. Δείχνει μια ανέπαφη σφραγίδα από σχοινί που ασφαλίζει τις θύρες στο δεύτερο από τα τέσσερα ιερά στον τάφο του Τουταγχαμών. Η σφραγίδα της νεκρόπολης απεικονίζει τους αιχμαλώτους στα γόνατά τους και τον Άνουβι, τον θεό τσακάλι των νεκρών.
Το ιερό του βασιλιά Τουταγχαμών ανοίχτηκε και λεηλατήθηκε δύο φορές κατά την αρχαιότητα, αλλά οι επιχρυσωμένες ξύλινες θύρες του δεύτερου από τα τεράστια ιερά που περιείχε τη σαρκοφάγο ήταν ανέπαφες, μια ένδειξη ότι το περιεχόμενο ήταν ανέγγιχτο και άθικτο.
Την πόρτα τελικά άνοιξε ο διάσημος αρχαιολόγος και αιγυπτιολόγος Χάουαρντ Κάρτερ, που οδήγησε στην ανακάλυψη θεαματικών αρχαίων θησαυρών. Πώς άντεξε 32 αιώνες το σχοινί, χωρίς να καταρρεύσει; Ένα άρθρο στο Rare Historical Photos, εξηγεί: Το σχοινί είναι μια από τις θεμελιώδης ανθρώπινες τεχνολογίες. Οι αρχαιολόγοι έχουν βρει σχοινιά δύο στρώσεων ηλικίας 28.000 χρόνων. Οι Αιγύπτιοι ήταν ο πρώτος τεκμηριωμένος πολιτισμός που χρησιμοποιούσε εξειδικευμένα εργαλεία για να φτιάξει σχοινί. Βασικό γιατί το σχοινί διήρκεσε τόσο πολύ, δεν είναι το ίδιο το σχοινί, αλλά η ξηρασία του αέρα στην έρημο. Στεγνώνει και διατηρεί τα πράγματα.
Ένα άλλο βασικό είναι η έλλειψη οξυγόνου. Οι τάφοι σφραγίζονταν προς τα έξω. Τα βακτήρια που μπορούν να καταστρέψουν πράγματα δεν έχουν οξυγόνο και ασφυκτιούν. Δεν είναι ασυνήθιστο το ότι βρέθηκαν σχοινιά, ξυλόγλυπτα, πανιά, οργανικές βαφές, κ.λ.π. στις αιγυπτιακές πυραμίδες και στους τάφους που δεν θα είχαν επιβιώσει οπουδήποτε αλλού στον κόσμο. Οι συνθήκες της ερήμου της Αιγύπτου έκαναν δυνατή τη διατήρηση τους.
Αυτό σε αντίθεση με τους Μάγια στην Κεντρική Αμερική, που αν και είναι πολύ νεότερος πολιτισμός, δεν έχουν ανακτηθεί σχεδόν καθόλου οργανικά υλικά.


http://pyli-apokalypseis.com/politismos/item/1946-i-pragmatiki-sfragida-tou-tafou-tou-toutagxamon